少林寺流とは
少林寺流の命名
喜屋武朝徳先生は、松村宗棍（首里の達人で武士松村として知られる）や、外数名の達人より、八つの型を授けられたが、師の教えた通りの型をそのまま保存継承するという無修正主義を尊重しておられた。すなわち「一器の水を一器に瀉ぐ」という禅の教えに徹したのであります。
すなわち、自ら身に修めた八つの型には、いささかも潤色を加えず忠実にこれを守り、弟子たちに伝承されたのである。
仲里常延先生もこのように、絶対に創意工夫を加えようとしなかった恩師喜屋武朝徳先生の志をくみ取って型の無修正主義を尊ぶ気持ちがおこり、全ては源流にたちかえれという理念のもとに「少林寺流」と流派の命名を行なう。（1955年5月）
「少林寺流」というのは、また、中国拳法の始源といわれ、さらに沖縄の「手」の発達に大きな影響を与えたと考えられる中国の少林寺拳法に因んだ結果の命名でもある。また現実的には、喜屋武朝徳先生の伝承された八つの型と、他の首里手（ショウリン流系）と区別するための命名の結果が「少林寺流」の主な理由である。
少林寺流紋章
1．円
公相君の最初の構えの型にちなんだもので、総べて円満に、平和に問題解決をするということ。
2．文字
少林寺流の「少」を図案化したもの。
3．色
黒色→入門当初は、白帯だが修行を積み、黒帯を獲得する。
赤色→さらに修行に情熱を傾け、「百尺竿頭一歩を進む」の域に達する。
少林寺流の継承者
八つの型の特徴
1.アーナンクーの型
少林寺流のみが継承している型で、1925年（大正14年）喜屋武朝徳先生が台湾への武者修行で「行脚」なされた時、現地の達人より伝授された型で、手刀受け、双手受け、連突き、猿臂等の形（技）が含まれ、最初に教授される型である。
3.ナイファンチの型
丹田に力を入れ、裸馬に乗った姿勢で両太ももを締めながら行う。形（技）に変化は少ないが、特に下半身を鍛える型である。
5.パッサイの型
相手を誘い、掌底で顔面を攻撃、闇夜に忍び足で相手を探り位置を確認する形（技）、足刀による間接への攻撃などの形（技）が含まれている型である。
7.チントーの型
二段跳び蹴り、鶴の岩立ち（転身後の蹴り技）など高度の形（技）が含まれている型である。
9.徳嶺の棍
少林寺流のみが継承している型で、棒の長さは六尺。連続受け攻撃、貫技や突き技を多用する型である。
2.セーサンの型
特に前半では腹式呼吸を意識して行い（肩甲骨を下げ）、呼吸と攻防の密接な関係を体得する。裏拳打ちや忍び足での前蹴り等の形（技）が含まれ時間をかけて鍛錬する型である。
4.ワンシューの型
独特の手刀受けの形（技）、内受け、肩車の投げ技が含まれている型である。
6.五十四歩の型
手刀受け、背刀受け、連続貫手、羽交い締めへの攻防、双手受けから双手突きなどの形（技）が含まれている型である。
8.クーサンクーの型
特に、「空手に先手なし」の理念を最初の形（技）で表現する。足刀横蹴りが随所にある。総仕上げの型で、五段以上を取得した者に伝授される型である。
少林寺流の指導理念
（１）楷書の「稽古」であること
（２）攻防の形（技）は近道を通る（道は近きにあり）
（３）瞬発力（迫力）がなければ空手ではない（徒手体操である）
（４）一撃必勝の信念を持ち、その域に達すること
（５）空手に先手なしの教えを、形（技）の中で表現すること
（６）型の「稽古」は、鍛練法である
（７）「一器の水を一器にそそぐが如し」の禅の教えに徹すること
注：形（技）を集大成したのが型である。
年譜
昭和13年4月 | 流祖仲里常延先生、拳聖喜屋武朝徳先生の弟子となる。昭和18年12月までの6年間に亘り師事。 |
昭和22年6月 | 流祖仲里常延先生、熊本県下益城郡松橋町にて道場開設。 |
昭和27年3月 | 沖縄県島尻郡知念村字知念に仲里道場開設。 |
昭和30年 5月 | 「少林寺流」と流派命名。 |
平成11年 7月 | 拳聖喜屋武朝徳先生顕彰碑を嘉手納町に建立。 |
平成12年 8月 | 拳聖喜屋武朝徳先生生誕130周年・少林寺流命名45周年記念演武大会および型選手権大会開催。 |
平成12年 9月 | 流祖仲里常延先生、「沖縄県指定無形文化財沖縄の空手・古武術の保持者」として認定される。 |
平成18年 4月 | 第二代目宗家を仲里武思に認可。 |
平成22年 9月 | 流祖仲里常延先生、ご逝去。享年88歳 |
令和4年4月 | 流祖仲里常延先生顕彰碑を南城市知念に建立。 |
